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《是誰在鬼扯》醫學類（4）中醫說
新聞報導。
「豐胸只吃青木瓜？中醫說：這個超有效。」
「經期後喝四物湯補血？中醫師：保證助肌瘤無限發展。」
「中醫：寒證便秘，多吃蔬果恐更惡化。」
當記者想知道中醫的觀點如何，找位中醫師來問問是理所當然，只是報導時用「中醫說」，可能很多中醫師會有意見。
中醫是「中國醫學」的簡稱，但這個稱謂有著許多不妥。
其一，這個醫學體系有千年歷史，當時沒有中國，何來中醫。
其二，「中國」是一個政權的國號，它出生不久，未來也不一定存在，但這個醫學體系卻可能持續。
其三，代表性不足，中國地域之內尚有其他的民族醫學，如藏醫、蒙醫、苗醫、彝醫、維醫、哈薩克醫等，中醫並未含納這些。
老一輩的長者不稱中醫而稱「漢醫」，即漢代醫學，從歷史源流來看，倒是貼切。但既用之成俗，法律上也以「中醫」稱謂，就稱為「中醫」吧。在聽中醫說了什麼之前，先來淺探「中醫」的概括。
中醫能承續千年非依賴口耳相傳，有三本古籍為中醫之根基。
一是《內經》，約成書於戰國時代（西元前403年～前221年）。
一是《神農本草經》，約成書於西漢太初元年（西元前104年）。
一是《傷寒論》，成書於東漢末年（作者張仲景生於西元150年～219年）。
皆約在西漢前後，至今逾1800年。
日本江戶時期，用「漢醫學」之名與其本土醫學的「和醫學」及西方醫學的「蘭醫學」作區分，清代也使用「漢醫學」。西元1949年之前，在中國「漢醫」的講法比較普遍，日本及韓國現仍使用這個名詞。
千百年來，中醫的發展過程中形成許多學說流派，如傷寒學派、河間學派、易水學派、攻邪學派、丹溪學派、溫補學派、溫病學派、中西匯通學派等。「辨證論治」是中醫師的專業術語，但僅辨證方式或理論就很多，如八綱辨證、臟腑辨證、三焦辨證、陰陽、五行、經絡、氣血等，見解常有不同（這點各個領域皆然）。治療方式也多樣，如藥物內服、藥物外敷、藥物熏洗、針灸、推拿、拔罐、刮痧、放血、熱熨等。
也就是說，中醫有這麼多流派，有這麼多種理論，隨人經驗體會不同，那麼，誰說了算？
「中醫說」的講法有什麼問題？
一、會讓民眾直覺認為所說的內容是「中醫界」的共同意識。但，憑什麼某位中醫師可以代表整個中醫界？愛因斯坦說的話，不能代表物理界，即使他得過諾貝爾獎；馬英九說的話，不能代表台灣意志，即使他是台灣總統；葉問說的話，不能代表中國武術界，即便他的詠春能一打十。
二、「中醫」並不會說話，因中醫是一門學科，一種醫療領域，不是一個人，人才會說話。就如某民進黨籍市長講的話，不能用「民進黨說」；某國民黨籍立委講的話，不能用「國民黨說」，因為「黨」不會說話，是「黨」裡面有「人」在說話。
曾獲世界棋王頭銜的韓國圍棋九段棋士李世石，對決Google人工智能程式AlphaGo，三連敗後面對媒體提問時回答：「雖然AlphaGo打敗了我一個李世石，但不能說，就是打敗了整個人類」。顯然李世石並沒輸昏頭，仍明白誰輸誰負責這個淺道理，也沒罹患大頭症，知道自己不能代表世界所有棋手。
同理，某中醫師講的話不能由中醫界扛。馬英九總統說的話，記者不至於荒謬到報導成「台灣說」，卻將某中醫師所說的話報導成「中醫說」。記者醒醒好嗎？
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