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《是誰在鬼扯》 法律類（12）違憲
《憲法》的主要精神有二，即「平等」、「自由」。如：
第5條：「中華民國各民族一律平等。」
第7條：「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。」
第8條：「人民身體之自由應予保障。」（節錄）
第10條：「人民有居住及遷徙之自由。」
第11條：「人民有言論、講學、著作及出版之自由。」
第12條：「人民有秘密通訊之自由。」
第13條：「人民有信仰宗教之自由。 」
第14條：「人民有集會及結社之自由。」
第159條：「國民受教育之機會，一律平等。」
但其實以上這些反覆提到平等與自由的條文，是在畫蛇添足，可將其統整成兩條（自由、平等）就好，沒必要細項陳列。況且言多必失，內容若不簡化，就容易前後矛盾。
「平等」二字從來就饒富爭議，「=」這個超理想符號，一旦離開單純的數學平台，而使用在多變項的日常現實，不但未能解決問題，反倒常常成為執鬥的亂源。
平等，用直白的話講就是，大家都一樣。一樣的不是高矮胖瘦，而是指每個人的「機會」都相同。既然如此，《憲法》其他的條文，只要是提及，保障、保護、扶助、救濟、補助，扶植，……，都背反了自己所謂的「平等」。因為，保障了A、扶植了B，相對地就對C不平、對D不等。也就是說，《憲法》自己「違憲」了自己。如：
第153條：「國家為改良勞工及農民之生活，增進其生產技能，應制定保護勞工及農民之法律，實施保護勞工及農民之政策。婦女兒童從事勞動者，應按其年齡及身體狀態，予以特別之保護。」
第155條：「國家為謀社會福利，應實施社會保險制度。人民之老弱殘廢，無力生活，及受非常災害者，國家應予以適當之扶助與救濟。」
第160條：「六歲至十二歲之學齡兒童，一律受基本教育，免納學費。其貧苦者，由政府供給書籍。已逾學齡未受基本教育之國民，一律受補習教育，免納學費，其書藉亦由政府供給。」
161條：「各級政府應廣設獎學金名額，以扶助學行俱優無力升學之學生。」
163條：「國家應注重各地區教育之均衡發展，並推行社會教育，以提高一般國民之文化水準，邊遠及貧瘠地區之教育文化經費，由國庫補助之。其重要之教育文化事業，得由中央辦理或補助之。」
165條：「國家應保障教育、科學、藝術工作者之生活，並依國民經濟之進展，隨時提高其待遇。」
保障，某種程度來講，就是圖利。話說回來，上述這些具有「保障」性質的條文，雖然游走違憲邊緣，但因為人人都有幼的時期，也有老的機會，一生也都有可能變弱、殘、廢，還有，從事什麼職業、信什麼教、入什麼黨，也都是可以選擇，階級亦能努力上爬，所以依「機會」這點判準，保障這類的人，還算處在天秤的衡區，即便你現在不具有被救濟、被補助的條件。
但是如果保障的對象是「性別」、「種族」，這種生而如此的身份，就離失平等精神，因為男女基因難以轉換，種族血緣也無法改變。保障了女性，男性會覺得不平，保障了原住民，就對福佬人不等。
如第20條：「人民有依法律服兵役之義務。」所以女性不用服兵役，是違憲。
還有，保護母性、婦女福利政策，是違憲。如第156條：「國家為奠定民族生存發展之基礎，應保護母性，並實施婦女、兒童福利政策。」
對邊疆民族的保障/扶植，是違憲。如第168條：「國家對於邊疆地區各民族之土地，應予以合法之保障，並於其地方自治事業，特別予以扶植。」第169條：「國家對於邊疆地區各民族之教育、文化、交通、水利、衛生及其他經濟、社會事業應積極舉辦，並扶助其發展，對於土地使用，應依其氣候、土壤性質，及人民生活習慣之所宜，予以保障及發展。」
蒙藏考生的加分，原住民的補助，未徵召女性服役，通通違憲。蒙藏會、原民會、客委會，也都是「違憲」機關。
除了平等之外，限縮自由也很容易碰觸違憲紅線。為了大家都能夠自由，是必須限制部分自由，但要以「不妨礙他人」為界。如第22條：「凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序、公共利益者，均受憲法之保障。」第23條：「以上各條列舉之自由權利，除為防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序或增進公共利益所必要者外，不得以法律限制之。」
然而，騎機車戴安全帽、開車繫安全帶，像這樣的事並沒有犯著別人什麼，卻強制規定要做，沒做要罰，這妨害了個人自由意志，是違憲。
《憲法》以下的法律、條例、命令，很容易就違反「平等」與「自由」的兩大立憲支柱。所以如果覺得哪項法律對你不公，哪個條例處罰使你不爽，或是誰的命令讓你心裡有苦，只要你有閒錢，不是，只要你有閒情，去給它申請釋憲，那些惹你不高興的法規，很容易會被大法官認定違憲。
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